نگاه نبی گرامی اسلام (ص) به اهل بیت (ع) و در مقابل نگاه اهل بیت (ع) به نبی گرامی اسلام (ص)
اهل بیت (ع) نگاهشان به پیامبر (ص) چگونه بوده است و پیامبر (ص) نگاهش
به اهل بیت (ع) چگونه بوده؟
دو محوری که در بین طوائف مختلف مسلمانها از هر دو محور فی الجمله غفلت وجود دارد
و اگر روی این دو محور در جهات مختلف خوب کار بشود، امتیازات ویژه و مهم مذهب تشیع
کاملا روشن می شود.
محور اصلی نامه دوم مقام معظم رهبری « امروز تروریسم درد مشترک ما و شما است».
محورهای اصلی نامه دوم مقام معظم رهبری 14 مورد می‌باشد که با هم مرور می‌کنیم.
اربعین است و دل از سوگ شهیدان خون است
هر که را می‌نگرم غمزده و محزون است
زینب از شام بلا آمده یا آنکه رباب
کز غم اصغر بی‌شیر، دلش پرخون است
یا که لیلی به سر قبر پسر آمده است
کاشکش از دیده روان همچو شط جیحون است
مادر قاسم ناکام که می‌نالد زار
بهر آن طلعت زیبا و قد موزون است
گاهی اشتباهات برخی از افراد در مسائل تاریخی، فرد مطلع را دچار حیرت می‌کند که بر این اشتباه باید خندید یا گریید.
چند سال پیش به مناسبت اربعین، یکی از اساتید ضمن صبحت در درس خارج فقه به این نکته پرداختند که بر سر زبانها رایج است که در ذکر وقایع تاریخی اربعین می‌گویند: جابر بن عبد الله انصاری صحابی بزرگ رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم همراه با غلامش عطیه برای زیارت تربت امام حسین علیه السلام خود را در روز اربعین به کربلا رساند.
این
مطلب از این جهت دچار اشتباه است که عطیه را غلام جابر بن عبد الله انصاری دانسته
است.
در صورتی که عطیه یکی از بزرگان تابعین است.
در این دورانی که به فکر خیلی چیزها بیشتر از دردانه هستی و یوسف زهراییم خوب است این دعا را زمزمه کنیم.
«اللهمَّ عرّفنی حجّتک فإنّک إن لَمْ تُعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی».
«پروردگارا! حجّت خویش را به من بشناسان. زیرا اگر حجّتت را به من معرفى نکنى در دینم گمراه مى شوم». آرى! شناخت کافى و صحیح حجت خدا از امورى است که مى تواند راه را براى ظهور آن بزرگوار هموار کرده و زمینه حکومت جهانى اسلام را به رهبرى یگانه منجى عالم، حضرت حجة بن الحسن العسکرى(علیه السلام) فراهم سازد، تا به واسطه هدایت و ارشاد آن حضرت بلاد خدا، آباد و بندگان خدا، احیاگردند چنانکه در دعاى عهد مى خوانیم: «واعمر اللّهمَّ به بلادک وأحی به عبادک».
امیدواریم هر چه زودتر آن روز گار پر شکوه فرا رسد.
امام علی علیه السلام :« غَالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ [قُوَّةِ] ضَرَاوَتِهَا فَإِنَّهَا إِنْ قَوِیَتْ مَلَکَتْکَ وَ اسْتَفَادَتْکَ وَ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى مُقَاوَمَتِهَا» {۱}:
ترجمه: بر شهوت خود پیش از آنکه عادتش قدرت بگیرد چیره شو، چرا که اگر قدرت بگیرد بر تو مسلّط شده تو را به دنبال خود می‌کشد و نمی‌توانی در برابر آن ایستادگی کنی.
{۱}: مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۱ ص ۵۴۵
کودکى اندیشید که خدا چه می خورد،
چه می پوشد و کجا خانه دارد؟
ندا آمد: غصه بندگانش را می خورد،
گناهان بندگانش را می پوشد
و در دل شکسته ای خانه دارد.
